明·柴经
西野草堂冬，高风此卧龙。
敌寒时仗酒，踏雪更扶筇。
书素相宾主，梅花作汝侬。
山阴多夜访，乘兴喜能从。
【柴经墓道石刻·明】
柴经（1477--？），字季常，号松洲，明浙江宁波府鄞县人。正德十二年（1517）进士，初授刑部四川清吏司主事；嘉靖元年（1522），擢刑部员外郎；嘉靖二年（1523）末，迁云南提刑按察使司佥事，三年初，丁忧归乡；嘉靖六年（1527），改湖广按察使司佥事；后历贵州布政使司左参议、广东提刑按察使司按察使、四川布政使司右布政使；嘉靖十八年（1539），迁广东布政使司左布政使；嘉靖二十年（1541），进南京都察院右副都御史、提督操江兼管巡江，任内整饬兵政，凡捍御之准备，均井然有序；嘉靖二十二年（1543），遭弹劾落职归里，终老于家。柴经为人不附权贵，正直刚阿，喜宠荐后辈，时称长者。少时有文名，历官后亦笔耕不缀。后人整理有《柴中丞集》行世。
南宋初，柴荣（字伯华，号平隐）由汴梁寓居在杭州，被荐为浙西制置使，其坚辞不就，遂隐居于明州（今宁波）孝闻坊，是为四明柴氏之祖。其后人明时有监察御史柴履、定陶令柴杰、右副都御史柴经、福宁知州柴应宾等，皆清廉善治，诗书礼家。清全祖望的《甬上族望表》将柴氏列为四明望族：“柴氏，御史履（柴履），都御史经（柴经），二望。”
【柴经墓道石刻·明】
柴经大器晚成，四十一岁才进士及第（二甲第七十四名），授刑部四川清吏司主事。正德十五年三月，武宗又欲南巡，‘时江西宁藩久蓄异谋，内外咸以为忧’，‘公与同曹伏阙谏，诏跪五日，杖三十’。嘉靖三年，丁父忧归乡。服除改湖广按察使司佥事，负责提学、抚民、清军等事。当地有个姓郑的生员，被冤枉其某事牵连，拟死罪收监，负责该案的司狱司官员知郑家富裕，想从中捞取好处，然郑氏却不买账，鸣冤不止。柴经知道后，经调查走访，终还郑氏清白。沅州判官某某仗着与某中贵有姻亲关系，平素里专横跋扈、欺压百姓，民愤极大，柴经排除阻碍，公事公办定其罪下狱，百姓闻之无不叫好，一州风纪肃然。嘉靖二十年九月，柴经晋升为南京右副都御史（正三品），任上‘法律详整，江防改观，以摄大理治狱’。后以执法忤上官归‘法曹有为言官修故怨，文致人死罪，公力持不可，竟出之。言官衔公，约同列交章论之，竟坐落职’。
柴经为官遍历大半个中国，忠心耿耿、清廉自洁，然最终因得罪上官而去职。林居乡里，淡然自知，潜心著作。去世后，葬于鄞县西山深溪村的后山上。墓毁于文革中，墓道石刻亦几乎毁役殆尽，现仅存：石牌坊一（残·两根石坊柱）、石马一（完整）、敕命碑二（完整）。
民国《鄞县通志》记载：“副都御史柴经墓，县西四十里，深溪大岙岭之阳，明，存。”
【柴经墓道石刻·敕命碑（一）】
敕命碑（一）高175厘米，宽97厘米，厚20厘米，分上下两部；上部碑文，楷书，正文16行，满行22字。内容如下：
敕南京都察院右副都御史柴经
朕惟南京系国家根本重地，江淮乃东南财赋所出。而通泰盐利，尤为奸民所趋，盐徒兴贩不时出没，劫掠为患。今特命尔不妨院事，兼操江官军，整理战船器械，振扬威武，及严督巡江御史，并巡捕官军舍余火甲人等，时常往来巡视，上至九江，下至镇江，直抵苏松等处地方。遇有盐徒出没、盗贼劫掠，公同专管操江武职大臣计议，调兵擒捕。若盗多兵少，就于所在军卫有司量调，军夫协助。其九江地方，系南京上游，尤为要害，必须每岁巡历二次，提督修理城池，整搠军马，操点民兵，查理驿递等项，各该守备、备倭等官悉听节制，若有误事人员，应拿问者便拿问，应奏请者具奏，处治事有应与内外守备、参赞官计议者，仍会议停当而行。尔等宪臣，受兹委任，尤宜公勤详慎、处事有方。切戒下人：毋执平人以塞责，毋纵真盗以图利，毋因追袭扰害居民，务俾法令严明，军威振作。长江上下，盗贼屏迹，公私船只，往来无虞。斯为尔能，如或怠忽误事，责有所归，尔其勉之慎之。故敕。
嘉靖二十年九月二十五日
敕命碑（一）下部碑文字径2.5×2.5厘米，楷书，正文17行，满行23字；内容如下：
恩瑞记
嘉靖二十年九月十三日 吏部题奉
圣旨：柴经升南京都察院右副都御史，提督操江，兼管巡江。
此钦遵又特
命不妨院事，及严督巡江。御史等官外，经忧思愚陋，殊蒙恩制，历升布、按二司至左布政使，兢惕有怀，感激无情。即■眷恋谬膺显，擢以沐宏休，乃追念先公朴庵，不幸甲申之■。
西山其地以红石岩宗，蜿蜒至大岙，七折而下，钟为沙口，达而盘处。其中花山来朝，巍然翔拱。左辅以侯贺岭，右弼以深溪，环碧于松林。笔山遥镇于水■，毓奇孕秀，天造自如，盖灵萦兹福地，以迓我先公也。及次年冬，时尤寒甚，乃举整修视，木落风冷，而墓前倏见鸡冠，有花鲜红独妙。及冢后西爪，花大如斗，色青而香萃，山端无此物，而今乃迭见焉。凌霜雪华，非嘉兆乎！是时吾母太安人见之甚喜，曰：‘此将来之瑞也。而自生，气寒极而愈茂。昔于吾儿有都台之梦，殆非偶然，汝望哉！’今十又数年，吾母痛亡，而幸如所期。况思宪台总严密，扬负重涉险，踪迹半天下，迄今退处林麓，乃得从容葺祠而山，此吾双亲之贻，抑亦兹山之胜也，敢附识于敕命之碑，庶知光宠之所自云。
嘉靖二十三年岁次甲辰季秋月朔旦经谨识
▼ 敕命碑（二）
【柴经墓道石刻·敕命碑（二）】
敕命碑（二）诰敕文书，高192厘米，宽97厘米，厚17厘米，分上下两部，皆为楷书；上部正文20行，满行23字，内容如下：
奉天承运
皇帝敕曰：国家隆，使臣之礼录。教子之功，既量任以用其才，必推恩以显其父，制通今古，式重彝伦，尔柴忠乃刑部四川清吏司主事经之父，安恬自守悃愊，无华墩良德于家庭，著芳称于乡党，致有贤子跻时，显庸明刑之业，有闻推锡之恩，宜被兹特封为承德郎、刑部清吏司主事，显服国恩，永绥禄养。
敕曰：子之于母，恩极其深，君之于臣，礼从乎厚，涣颁异渥，实体恒情。尔陈氏乃刑部清吏司主事柴经之母，善人之配，懿行夙全。笃成令子之才，茂箸郎官之绩，可无殊典以示褒崇，兹特封为安人，涣号是承，康宁永锡。
敕曰：六部之司官僚，极备五刑之用，义例尤繁，民命所悬，国脉攸系，顾惟任用，必慎选抡。尔刑部四川清吏司主事柴经，诗书旧业，甲第英流，擢属秋曹职独专乎。邦宪尽心法律，才式垂于时评，践历滋深，操持益茂，适当奏最，宜锡宠名。兹特进尔阶承德郎锡之敕命，于戏刑法弼教之权，用非得已公勤守官之要，名贵保终，尚慎乃庸，嗣膺予宠钦哉。
敕曰：臣劳于国，爵赏之所必加。妻相于家，褒封之所宜速，兹虽旧典，实出殊恩。刑部四川清吏司主事柴经妻李氏，礼配英儒，敬持内则，夫登显列，尔宜并荣，兹特封为安人，尚敦儆戒之规，益迓嘉祥之贲敕命。
嘉靖元年五月十六日
敕命碑（二）下部碑文字径2.5×2.5厘米，正文24行，满行33字，内容如下：
先考朴庵府君暨先妣安人行状
先考封承德郎，刑部四川司主事府君姓柴氏，讳忠，字克进，朴庵其号也。世鄞人。曾祖讳履，监察御史，妣孺人史氏，继俞氏。祖讳壅，终隐，妣曹氏，继张氏。考讳杰，山东定陶知县，妣张氏，继袁氏。先君生于景泰壬申九月二十四日，性沉毅敦慎，与物无竞。亦■诡随时，或遇事一言，人惊服其当。自幼笃于孝友，与弟恕殷至老，怡怡无间。娶陈氏，封安人。陈氏贤淑敏练，翊理家务，处约裕如也。惠睦姻党，好善乐施。而于祖先祠堂■■加意焉，植松葺宇，以修祀事，至于今不废。七子二女，经长也。叨第进士，历今广东道布政使。次绶、纪、纯、彩、缨、绣，痒生。庭训邑肃，虽呵叱不形，而劬老抚摩，颇皆有立。长女适■裕，进士，历今江西按察副使；次适士族陆惟仁。孙男应宾，甲午领乡荐；次应召、应■，登席生；应龙、应奎、应壁、应孙、应选、应山、应祯、应韶、应昌、应参、应范、应翼。曾孙元■、元亨、元吉、元和。嘉靖改元，不肖以刑部主事奏最先考妣例，得如前封，不肖亦进阶员外郎，先室李氏封安人。钦奉敕命，凡四道恩谕，渥分惭负，报私夙夜惴惴焉，是惧不意。是年闰四月之望，李氏痰厥■，亡于京邸，年仅四十有三，静婉宜寿而竟止于斯。时适转云南佥事，遂得便道携柩归，子女东还以见考妣，喜且悲，至泣下无已。先是倭夷之变，先君避居渡江，胃风■■■月而愈，至是奉欢数月，起居如常。及不肖南行至杭，忽闻前疾复作，亟返而先君已入棺矣，实嘉靖三年正月十八日也，寿止七十有三。是年仲冬，兆厝于西山大岙第一■沙楼之阳，李氏附侧焉。不肖不能时备录行实，以表于墓事，虽有待而怠缓不虔，■已无所逃焉。不幸先妣以疾卒于嘉靖丁酉八月三日，虽其生天顺己卯十一月■十五日，寿七十有九。时不肖自广入觐至梅岭，闻讣吁天号恸，兼程夜归，而音容已不可复见矣，曰明年腊月庚申，启先君之兆而合封焉。每念考妣前后不讳，不肖■■■之禄，匍匐在外俱不得一见以送之终，天乎痛哉！夫何使我至此极也，古谓惟■■■以当大事，不肖之罪，至是愈不可逃矣。窃效晦翁自为考妣状志之意，抆泪■■■■谓铭于作者，庶几有以周扬潜意，昭示子孙，以无志垂裕之美，乃立石墓左，敬刻敕命于上方，侈恩荣也，聊述先德以附焉，昭所目也。
嘉靖十八年岁次己亥仲冬月既望不肖男经稽颡泣血谨书
【柴经墓道石刻·石牌坊】
【柴经墓道石刻·石马】
以下为笔者的三条浅见：
①关于柴经故居
早先在某某晚报上看到一篇《柴经与盐政敕命碑》的文章，其中就柴经的故居，该作者是这样写的：“他（柴经）居住在哪里，因为史料中没有说····而在在《恩瑞记》里这样写到：‘负重涉险，踪迹半天下。迄今退处林麓，乃得从容葺祠···读到这里，‘林麓’是什么地方，就昭然大白了。柴经既然是深溪村人·····也将自己的归宿选择在深溪的幽幽山林中·····。”
林麓，笔者认为这里并非所指山林，旧时，官员致仕或辞官归里居住，称林居，是一种雅称。而且在清徐兆昺的《四明谈助》中有关于柴中丞第的准确记载：“在东上桥之西，右白衣寺西河，都御史柴经所居。屋已为墟，门前‘世恩’‘都宪’二坊尚在。”可见，柴经并非深溪村人，那里不过是其祖、父母和自己的百年之地，旁边设有墓庐，以为子孙祭扫休憩之处。
②关于柴经家族
在清徐兆昺的《四明谈助》中载：“河南道御史柴公履，字贞叔，中丞之祖。由乡贡授监察御史··。定陶令柴公杰，字廷俊，中丞之父。天顺三年举人·····。”新版的《四明族望表》之注释也引用此载。
笔者结合柴经墓道敕命碑和《天一阁藏明代科举录选刊·正德十二年进士登科录》的记载，个人认为清《四明谈助》中的表述存在着错误。
（一）据《天一阁藏明代科举录选刊·正德十二年进士登科录》中记载：“第二甲一百十五名赐进士出身：柴经，贯浙江宁波府鄞县，民籍。国子生，治《书经》。字季常。行一。年四十一，六月三十日生。曾祖壅。祖杰，知县。父忠，母陈氏。具庆下。弟绶、纪、纯、彩、缨、绣。娶李氏。浙江乡试第三名。会试第一百七十四名。”
（二）柴经墓道敕命碑的《先考朴庵府君暨先妣安人行状》这样写到：“先考封承德郎，刑部四川司主事府君姓柴氏，讳忠，字克进，朴庵其号也。世鄞人。曾祖讳履，监察御史，妣孺人史氏，继俞氏。祖讳壅，终隐，妣曹氏，继张氏。考讳杰，山东定陶知县，妣张氏，继袁氏。
（三）柴经墓道敕命碑《诰敕文书》中记录到：“皇帝敕曰：国家隆，使臣之礼录。教子之功，既量任以用其才，必推恩以显其父，制通今古，式重彝伦，尔柴忠乃刑部四川清吏司主事经之父··。”
综上可知：
柴履，是柴经的高祖父；
字叔贞，由乡贡授监察御史，立朝正色，不畏权势。巡按河南时，道经通州，发仓以赈济民饥，全活者万计。上怒，谪令交趾。寻悔召还。改河南道御史，名益震。倏中风，卒。（清《鄞县志》）
柴壅，是柴经的曾祖父；
一介布衣，终隐于家。娶曹氏，继纳张氏。（明柴经《先考朴庵府君暨先妣安人行状》）
柴杰，是柴经的祖父；
字廷俊，天顺三年（1459）举人，行已端方。后授定陶令，以丁忧去。（清徐兆昺《四明谈助》）
柴忠（1452--1524），柴经之父；
字克进，号朴庵，蒙子经贵封承德郎，娶陈氏（1459--1537）。（明柴经《先考朴庵府君暨先妣安人行状》）
柴应宾，柴经之子；
嘉靖甲午（1534）举人，知宁国县，以清廉称。后升福宁知州。（清李邺嗣《甬上耆旧诗》）
③关于柴经与敕命碑
某某晚报上曾经刊登过《柴经与盐政敕命碑》这篇文章，该作者将碑刻内容作了详细的解析，笔者深以为然。去年特意去拓此碑，回来后试着作了些浅显的解读，感觉还是有些不同的想法：
所谓盐政，有明一代它的中央主管部门都是户部，都转运盐使司和盐课提举司是各地区盐业的总领，其归户部直接领导，再下就是盐场、盐仓、批验所等，这些都是盐业经济的基层单位，直接控制和监督灶户的盐课生产与征收。明初盐政机构有‘事权最繁巨’的说法，故选用官吏也较为慎重，多以亲信朝臣治之，如景泰初年时鄞县人金达，其父就是受成祖器重和信任的兵部尚书金忠。自隆庆后，运司等盐务机构权力日轻，都转运使也不再以大臣选充，盐政机构亦逐渐受到双重监督，一是都察院的巡盐御史，二是按察司的盐法道，事权归重于巡盐御史及盐法道。
明代设两京制（北京和南京），两地政府机构配置亦基本相同，但南京方面的设置基本都是虚职，并没有实权，一般都是失意或年迈即将致仕的高官充之，都察院情况也类似。都察院是全国的司法行政监察机构，其职责为‘纠劾百司，辨明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。’而南京都察院因所处地理位置关键，故职权也稍有所不同，在万历《大明会典·南京都察院》中如是诠释其职责：“凡南京衙门考满郎中等官，本院发河南道考察，牒送南京吏部该司，覆考停俸，赴京给由。凡京察，六年一次，会同南京吏部考察南京五品以下官员，方法与北京同。提督操江。操江，指操练江防官军。凡操江官军，本院副都御史或佥都御使一员奉敕提督，并巡视九江至镇江、苏松等处江道，沿江军卫有司盗贼之事，皆属焉。”
从上可知，都察院并不是明代盐政经济的中央领导机构，而是其主要的监督机构，虽然隆庆后期，都察院的权力逐渐渗入至盐业部门，然纵观有明一代，盐业的中央领导机构始终是户部。提督操江是南京右都御史的兼官，其职辖为操练江防官军、缉盗等事，包括查稽私盐贩运。所以，南京都察院因职务所系，查缉私盐买卖、贩运等只是分内之事，这和盐业的生产、盐引、销售等盐政核心操作完全是两回事，况且盐业的产能、价格调控等盐政规划和措施都是户部会同内阁所决定的，与都察院无关。
所以，柴经敕命碑上虽有‘通泰盐利，尤为奸民所趋，盐徒兴贩不时出没，劫掠为患’、‘有盐徒出没、盗贼劫掠’这样的涉及盐事的用语，但结合整碑的内容来看：笔者认为，所谓的盐政敕命碑，其实是官员上任的敕命文书。
尽管历史朱颜已改，但冰冷的石头却可以让它回归梦境，那如花跳跃的一凿一錾，像打开的路径，仿佛使我们看到了历史短暂的真实。
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宁波明代墓道石刻总汇——南京右副都御史柴经墓道石刻
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