大城印象之永寿寺塔
又是一个年末,又是一个初春,我又一次踏上了龙蟠虎踞之地--金陵。我试图追寻这座大城的浩浩历史,仰望远处那绵绵茫茫的钟山诸峰,惜英雄已远,撮黄土一堆;凭栏脚下滔滔滚滚的长江洪流,奈浪沙淘尽,独自东转去。...
View Article宁波古牌坊总汇·鄞州区(上)
那一波山水,淡淡云雾中浸淫着的是一抹岁月过去的沧桑烟尘。在它的山水间,衍生了许多领尽风流的历史人物,挥斥方遒、激扬文字·····花开花落去,惟那肃穆的石刻记录着难以风蚀的斑驳记忆·····...
View Article宁波古牌坊集萃·鄞州区(下)
牌坊除发展了门的功能外,更为突出的演变是成为一种纪念性的建筑,其实这和历代统治阶级的旌表方式有关,从汉代的‘榜其闾里’到唐宋的‘树阙门闾’、‘门安绰楔’,都是在闾门坊门上标揭诏书,或施绰楔立阙,使门派生了纪念性功能。至明代,‘旌表建坊’成为制度,坊已单独作为纪念性建筑存在了。其位置或临衢大道,或立坊里巷口,或骑街跨路皆无不可,而且往往形成城镇街景的组成部分。...
View Article宁波古牌坊集萃(镇海区)
镇海别称浃口、蛟川。甬江古称大浃江,‘县治为大浃江口入海,故称浃口’。蛟,即蛟门,位于招宝山东、青峙杨公山北有中柱岛,两岛之间称中蛟门,大小黄蟒岛北称外蛟门。凡舟山或南洋来镇海船只,均需经蛟门而入。船至蛟门即是镇海,因此镇海又别称蛟门,或称蛟城。蛟门内是大、小浃江相汇入海处,江河称川,两者相合便称之为蛟川。...
View Article宁波古牌坊集萃(慈溪市)
一曲慈溪水,千秋孝子名,这是一座以慈孝闻名的江南小城。 行走在这块熟悉却又陌生的土地,一切都觉得莫名的尴尬和惶恐,也许是缺少了千年县城的倚存,小城境域似乎没了归宿感,一切似乎都只是简单的地理名称而已。 -------------------------------------------------------------------------------------- ▼ 洪魏村完节坊...
View Article宁波古牌坊集萃(余姚市)
《送谢廷评知余姚》 宋·范仲淹 世德践甲科,青紫信可拾。故园特荣辉,高门复树立。 余姚二山下,东南最名邑。烟水万人家,熙熙自翔集。 又得贤大夫,坐堂恩信敷。春风为君来,绿波满平湖。...
View Article宁波古牌坊集萃(奉化市)
《莺啼序》 宋·吴文英 幽兰渐老,杜若还生,水乡尚寄旅。 别后访,六桥无信,事往花萎,瘘玉埋香,几番风雨。 长波妒盼,遥山羞黛,渔灯分影春江宿。...
View Article宁波古塔总汇
塔原是佛教建筑,俗谚:“救人一命,胜造七级浮屠。”浮屠是佛的梵文音译,这里借喻为塔,说明在中国人的传统思想观念中,塔就是佛的象征。但中国的佛塔在人们心目中并不是虚无缥缈的天国形象,也不会产生阿修罗地狱的恐怖联想。中国的佛塔是人的建筑,不是神的灵境;它凝聚着人的情调,而没有发射出神的毫光,它有很浓烈的人情味。...
View Article树之风声·宁波古牌坊大全
牌坊是封建礼教下的产物,其意识形态上的意义,若用古人的话来表述,即所谓‘旌别淑慝,表阙宅里,彰善瘅恶,树之风声’。实际上统治阶级就是利用牌坊这一建筑形式作为媒介,来传颂符合那个社会需要的伦理道德标准下的优秀者,从而达到树立良好社会风尚、稳定社会秩序、维护其封建统治的目的。惟其如此,故历代封建统治阶级都十分重视它的宣传作用,利用它来传达自己的治世思想和统治意图。...
View Article自言自语
最近身体欠恙,一直徘徊于医院和书斋之间。 原本准备做的事,都无力去做,一些早就拟好的计划,因此被束之高阁,所有这一切,皆因自己的惰性所致。 少说多做要比多说不做要好很多。无论在日常生活中,还是在工作中,迅速行动要远比长篇大论强。对一切事物的尽量简洁的回答便是:做。...
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