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慈城严家池钟塔
【严家池钟塔·民国】 建筑承载着历史、承载着文化，亦承载着记忆。当政治、哲学、宗教、民俗等这些文化意识形态作为一种理论形式呈现在我们面前时，往往就觉得枯燥乏味。但当它们以形象化的建筑出现在我们面前时，记忆就会慢慢清晰起来。
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〖历史的天空·南宋余晖〗金竹湾墓道石刻
《满江红·江行和杨济翁韵》 南宋·辛弃疾 过眼溪山，怪都似、旧时相识。还记得梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几两平生屐。笑尘老，三十九年非，长为客。 吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无尘迹。楼观才成，人已去，旌旗未卷头先白。叹人间，哀乐转相寻，今犹昔。...
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片石留香
每一个民族，每一个生命个体，对亡者都会本能地由对生命的眷恋而滋生对死的种种不安。对死亡的意识使人一开始就把生命与不朽连接起来。追求不朽是人最深层的心里冲动和理念信仰。死亡的本质是消失，然而死亡在墓碑上却演化成了不灭的精神象征和庄严的祭奠，如同一种凝固的记忆永远镶嵌在石头上。 ▼ 《李伴石生圹志》 自营生圹序...
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金石为表
以其所书于竹帛，镂於金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。（《墨子·兼爱下》） 我一直相信：真正的贤者，不会被死亡所湮没；至情至性的人，不会被历史所遗忘。他们的性情、他们的生命乃至他们的书法作品，将永远镂刻在历史的血脉里。 丁酉春，姜山谒李光墓，访方丈碑····· ▼ 《咏姜山诗石刻碑》（方丈碑）...
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〖金石为表〗李伴石生圹志及其它
每一个民族，每一个生命个体，对亡者都会本能地由对生命的眷恋而滋生对死的种种不安。对死亡的意识使人一开始就把生命与不朽连接起来，追求不朽是人最深层的心里冲动和理念信仰。死亡的本质是消失，然而死亡在墓碑上却演化成了不灭的精神象征和庄严的祭奠，如同一种凝固的记忆永远镶嵌在石头上。 ▼ 《李伴石生圹志》 自营生圹序...
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〖金石为表〗诰授奉政大夫秦公墓表
往事如烟，两个世界的徘徊。著录、记述也仅仅是相对的永久，一些逝去久远或存续短暂，相对名不见经传或相对平庸者，大多是最早最容易被历史所湮没、被人们所遗忘的。鉴于此，是为我记录普通人身后的初衷。 【《诰授奉政大夫秦公墓表》局部】 诰授奉政大夫①秦公墓表...
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〖金石为表〗明吴妙圆墓志铭
明吴氏讳妙圆考讳信穿山场大使①元至正癸巳十月初九日生继适鄞县崎峰②西屏处士杨□善甫永乐二十年壬寅二月二十五日终永乐二十一年三月初三日祔葬于处士暨妻李氏墓□□之□乃本岙西山之阳李氏男一人與贤吴氏男二人與通鲁瞻女三人玗适同乡洋山岙③俞□璲适同乡天童王珪④琚适翔凤乡沙清孙男十一人璈珣琅珉□琳珙璁玫玘璞孙女三人琎适同乡鹿峰阮尹懽⑤瑛全[王字旁]在室...
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